埋葬記

作者不詳 on Twitpic

Wed, 18 Nov 2009 22:46:43 -0500

"　ただ、「週刊現代」に掲載された犯人の弟の手記によれば、犯人の人格形成には、異常に抑圧的な母親の存在が大きい。いわく、「ドラえもん」「まんが日本昔話」以外のテレビは見せない、まったく会話のない食事風景、..."

Tue, 22 Sep 2009 20:36:30 -0400

“　ただ、「週刊現代」に掲載された犯人の弟の手記によれば、犯人の人格形成には、異常に抑圧的な母親の存在が大きい。いわく、「ドラえもん」「まんが日本昔話」以外のテレビは見せない、まったく会話のない食事風景、作文は全て母が添削、母の卒業校である名門進学校に進んだ時は喜んだが、成績が下がると無視。など、これではひねくれても不思議ではない家庭環境がつづられている。犯人いわく「母に捨てられた」。”

- Amazon.co.jp：アキハバラ発〈00年代〉への問い: 大澤真幸: 本

"横でいいたい言葉をポソッというんですよ。たとえば、小学校二年生ぐらいだから、授業中にトイレに行きたくなっちゃったりすると「トイレ」と私にいうんですけど、私の役割としては、それを私が先生にいうんじゃなくて..."

Thu, 27 Aug 2009 18:07:01 -0400

“横でいいたい言葉をポソッというんですよ。たとえば、小学校二年生ぐらいだから、授業中にトイレに行きたくなっちゃったりすると「トイレ」と私にいうんですけど、私の役割としては、それを私が先生にいうんじゃなくて、彼女にいわせなければいけないという役割で、「じゃ、最初に『ト』っていってごらん」というふうにして続けていわせる。それが苦痛で。苦痛だと感じても、顔は笑うというか、私は一生懸命な顔をしていわせようとするわけじゃないですか。「別にこの子が口をきいたって私はうれしくないのにな」と小二のときに思って以来、嘘のことなんていっぱいあるんだ、と思って。”

- 勝手に引用 - pinballer - はてなハイク

"しかしいざ都心に出てみるとそうは行かないものです。サブカルチャーのなかでも特にこれ！といったものがない私はサークルに所属していません。小説は好きですが、まじめに書くのは勇気がなくてできませんし、音..."

Sun, 16 Aug 2009 13:26:00 -0400

“

しかしいざ都心に出てみるとそうは行かないものです。サブカルチャーのなかでも特にこれ！といったものがない私はサークルに所属していません。小説は好きですが、まじめに書くのは勇気がなくてできませんし、音楽は好きですがマトモに弾ける楽器がロクにありません。これでは居場所がありません。今では「私が所属していたコミュニティはよかったなぁ」という記憶ばかりが美化される毎日です。行動を起こさなくとも自分の周りに人が集まるだろうとタカをくくっていた自分が恥ずかしい！

都内私立大学の文系キャンパスでは、一人ぼっちになることはないのでしょうが生ぬるい横のつながりを享受しなくてはいけないんだ。そのことに事に気づいたのは極々最近なのですが、最早行動を起こすには何もかもが手遅れでした。サークルとかクズですし大学生とかリア充ばっかりでゴミ以下です。そんなゴミにすら混ざれない私はもう生きる価値がありません。もう彼らの声すべてが嘲笑にきこえてしまいます。

ケラケラ。ゲラゲラ。ニヤニヤ。あはははあはははははあはは。

わたしは授業が終わると耳を塞ぎながら走って教室を出て、駅まで走って一刻も早く部屋に戻ろうとする、そういう毎日を送っています。

ずっとウェブにいれば、こんなことを感じずにいられたのに。

”

- 週刊メルマガクリルタイ [まぐまぐ！]

"「死にたい」ということは、つまり「現状を脱出したい」ということ。簡単に言えば、時間が自分を殺してくれる。人間の細胞なんて半年でほとんど入れ替わるしつまりそれは半年前の自分はもう死んでるということだから。..."

Wed, 05 Aug 2009 04:25:33 -0400

“「死にたい」ということは、つまり「現状を脱出したい」ということ。簡単に言えば、時間が自分を殺してくれる。人間の細胞なんて半年でほとんど入れ替わるしつまりそれは半年前の自分はもう死んでるということだから。自分が変わると現状も変わる。時間は意外とバカにできない。”

- Twitter / raitu: 「死にたい」ということは、つまり「現状を脱出したい」 …

"東京のランドスケープを一変させたバブル経済期の乱開発への批評的なまなざしはあるにせよ、僕らがいま置かれている映像論的な危機状況に対してあまりにも感度が鈍い。それを示すのが乱発される廃墟のイメージだ。廃墟..."

Wed, 05 Aug 2009 04:20:50 -0400

“東京のランドスケープを一変させたバブル経済期の乱開発への批評的なまなざしはあるにせよ、僕らがいま置かれている映像論的な危機状況に対してあまりにも感度が鈍い。それを示すのが乱発される廃墟のイメージだ。廃墟のイメージこそ、いまもっとも反動的なかたちで消費され、利用される危険が高い「ノスタルジー商品」なのだ。目にみえない廃墟を映し出すことからしか、それに対抗する批評は生まれないはずなのに。”

- スーパーフラットな戦場で僕らが生き延びること

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Fri, 24 Jul 2009 07:41:04 -0400

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"　『かみさまからのおくりもの』が出版されてまもなくのことです。「樋口さんは子どもが一人だし、まだ小さいからわからないだろうけれど、やさしいとか、歌が好きとか、そんなものをもらって喜んでいたって仕方がない..."

Fri, 10 Jul 2009 09:21:47 -0400

“　『かみさまからのおくりもの』が出版されてまもなくのことです。「樋口さんは子どもが一人だし、まだ小さいからわからないだろうけれど、やさしいとか、歌が好きとか、そんなものをもらって喜んでいたって仕方がないわよ。頭がいいとか、足が速いとか、能力と言えるようなものが大事なんだから」と、もっと大きいお子さんを持ったお母さんからいわれました。
　そのとき、「私は絶対にそんなことはない」といえる自信はありませんでした。「いつか自分もそんなふうに思う日がくるのだろうか・・・・・・」とちょっと不安になったのです。
　私は、自分の本を自宅に飾るということは普通しないのですが、この絵本だけはいつも表紙がパッと見えるように、長い間置いていました。そのお母さんにいわれたことを思って、そうしたのです。
　もし私が、子どもを育てていく中で「やさしい」よりもっといいものをもらったほうがよかった、と思うようになったら、この本そのものの価値を否定することになると思ったのです。ですから、そのとき、その方にいわれたことは、私が意識的に生きるためにとてもありがたいことでした。

　　ひぐちみちこ「子どもからの贈り物」”

- 勝手に引用 - nekoana - はてなハイク

"『ぶつかること、しがみつくこと、傷つけることしか知らない〈愛〉。ひとはなぜ、他人のなかにめり込もうとするのか。めり込もうとして、他人にごつんごつんとじぶんの身体を突き当てるのか。なぜ、引きちぎれるほど..."

Fri, 10 Jul 2009 05:59:21 -0400

“『ぶつかること、しがみつくこと、傷つけることしか知らない〈愛〉。
ひとはなぜ、他人のなかにめり込もうとするのか。めり込もうとして、他人にごつんごつんとじぶんの身体を突き当てるのか。なぜ、引きちぎれるほどに耳を摑みたい、抜けるほどに髪を引っぱりたい、掌の血が鬱積するほどに手首を圧したい、膚に跡形が残るほどに腕を噛みたい、潰れるほどに肉を握り締めたいと願うのか。「餓鬼」の愛、をふと思う。
憎しみが、ひとのなかで気づかれぬままに突然、過去のすべてを忘れ去るかのように〈愛〉へと反転するというのは、幸なのか不幸なのか。必然なのか気まぐれなのか。
関係の飽和状態。そこに異物をちょこっと挿し入れるだけで、じりじりその瞬間を待っていた全体が突如、別なかたちで結晶化することはある。抑えうるぎりぎりのところまで気張って身を支えていたものが、建築現場で最後に足場を外す瞬間のように、みすぼらしく崩れ、落ちる。
「もう、いっぱいに、いっぱいに、なって……」
これがおそらく粗暴な力を呼び寄せるきっかけである。いっぱいになってどうしようもなくなっている。そのときの膨大な圧力を一挙にへなへなにさせる、ぺしゃんこにさせるための方法である。風船を針で突くように。』（鷲田清一『皮膚　傷つきやすさについて』）”

- id:rory_No27 - rory_No27 - はてなハイク

"何のために生きるのか考えてみた。生きていても何かのためになるとは思えない。何か得するわけでもない。だが、生きると決めたから、とりあえず生きている状態を保っている。なぜ決めたのか。妹が生きてと毎日..."

Fri, 10 Jul 2009 05:23:11 -0400

“何のために生きるのか考えてみた。
生きていても何かのためになるとは思えない。
何か得するわけでもない。
だが、生きると決めたから、とりあえず生きている状態を保っている。
なぜ決めたのか。妹が生きてと毎日言うからだ。
じゃあ、おれは妹のために生きているのか。
どっちかというと、妹のせいで生きている。”

- 脳内妹 - nuryouguda - はてなハイク

"考えること皆、死ぬための理論武装"

Fri, 10 Jul 2009 05:21:33 -0400

“考えること皆、死ぬための理論武装”

- id:y_arim - y_arim - はてなハイク

churchill’s fotolife - 20070816001304

Mon, 06 Jul 2009 02:04:49 -0400

churchill’s fotolife - 20070816001304

"「ごはんを食べさせないことばかりが暴力なんじゃない。ごはんを餌にするのも暴力です。殴ることばかりが暴力なんじゃない。殴られないから幸せだと思わせるのも暴力です。あなたはもう大人で、ずいぶん賢くなったから..."

Wed, 10 Jun 2009 10:25:42 -0400

“「ごはんを食べさせないことばかりが暴力なんじゃない。ごはんを餌にするのも暴力です。殴ることばかりが暴力なんじゃない。殴られないから幸せだと思わせるのも暴力です。あなたはもう大人で、ずいぶん賢くなったから、本当はそのことを知っているはずです」”

- 20090610012526 (via hanemimi)

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Mon, 08 Jun 2009 00:56:00 -0400

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Mon, 08 Jun 2009 00:54:39 -0400

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"『……現状をよりよい方向へ変えていくこと、たとえば、文化の違いを超えて人々が人権を認められ、残酷な仕打ちを免れるような世界を目指すことが可能であるとしても、その手段としてポストモダニズムは、人間の普遍的..."

Fri, 29 May 2009 20:04:40 -0400

“『……現状をよりよい方向へ変えていくこと、たとえば、文化の違いを超えて人々が人権を認められ、残酷な仕打ちを免れるような世界を目指すことが可能であるとしても、その手段としてポストモダニズムは、人間の普遍的本質を探る哲学理論や、主権と人権の関連性を解明する憲法理論ではなく、人々の生活を実際に向上させ、自分たちが軽蔑し、差別し、虐待してきた異民族も同じ人間だと実感させるよう、彼（女）らの情操に訴えかける実用的手段を重視する。パラダイム相互間に比較可能性が存在しない以上、理性的対話の効用は限界がある。論理が力を発揮するのは、同じパラダイムの内部に限られる。われわれの課題は、理性の極北を摩する強力な哲学理論を生み出しそれを実現することよりはむしろ、思いやりに富んだ気立てのよい人々をなるべく多く育てることである。希望は、理性の彼方にある。』（長谷部恭男『比較不能な価値の迷路』）”

- id:rory_No27 - rory_No27 - はてなハイク

"俺は死んだように諦めながら生きるのはうんざりだと思った。それから、健康と自尊心を持っていられないくせに、安全な場所に立ったときだけ雄弁な人間になってしまうのも嫌だった。俺はありがとうとかごめんなさいとか..."

Mon, 25 May 2009 03:38:28 -0400

“俺は死んだように諦めながら生きるのはうんざりだと思った。それから、健康と自尊心を持っていられないくせに、安全な場所に立ったときだけ雄弁な人間になってしまうのも嫌だった。俺はありがとうとかごめんなさいとか、あなたが好きだとか言いたい。みんな、それが本来だという前提に立ちながら、そうじゃない場所にわざわざ行って、しかもエラそうにしたりニヤニヤしたり照れたりコソコソしたりしている。俺はそんなのずるいと思ったね。むしろ話が違うからハァ？どっちかにすれば？理路整然ぶっちゃってカッコつけて破綻してて変なのって思ったね。で、俺もそんなものにはなりたくないと思ったので、俺は自分が肯定できる自分になることにしたんだ。矛盾を生まないとかどっちを向かねばならないとか一山いくらで販売したいとか、そういうことは必要ない。俺がやることは、ただ俺が全面的に認められる俺になることなんだ。”

- ニーツオルグ

tzetze: ambiguousmenace: nopiko: “多様な性”にYES！各地でシンポや街頭アピール

Thu, 21 May 2009 12:59:49 -0400

tzetze:

ambiguousmenace:

nopiko:

“多様な性”にYES！各地でシンポや街頭アピール

microwalrus: tatielle: RedBike (via RedButtons)

Wed, 20 May 2009 20:37:27 -0400

microwalrus:

tatielle:

RedBike (via RedButtons)

deadgirls: misstugui: o “Ball and Chain” by Vanessa von...

Wed, 20 May 2009 20:24:51 -0400

deadgirls:

misstugui:

o “Ball and Chain” by Vanessa von Heydebreck